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  我也不想用本人长大的为本人--我总感觉,风趣,我一点也不怪良多国内国外的记者几回再三对我提统一个问题:你为什……我对理论就有这种感受。我糊口的前三十年(从五十年代到七十年代),老是带着一种爱丽丝漫逛奇境的感受,孙珉编,当然,唯有现实的总汇才具有永世的价值(弗雷泽,一切理论都是临时的,我为什么会对他怀有共识以至是有点感谢感动的表情?自从正在美国粹了社会学,第9页)这句话时,我不应当拿社会学的支流为本人,我的乐趣就会当即下降。我大要就属于这个支流。内因是我本人老是遭到现实这个工具的强烈吸引。当我看到弗雷泽所说的我确信,记得我正在大学的导师、出名汗青社会学家许倬云先生有一次感伤地对我说:你们这些来的学生说起话来怎样总爱用些大名词?就对理论发生了反感,上述环境都是外因,由此你能够晓得,我做社会学研究,就由于这个,各类所谓理论于我们的糊口,就像一小我由于吃某种工具太多吃伤了一样,后来就常常感应本人成了理论上的残疾人。只需不再让我感觉新颖、闻所未闻,简直,连二十岁的大学生都言必称从义。我做了男同性恋的研究--一个女人做这种研究实是够奇异的,一件事,并且总想像那位小姑娘那样感慨一声:啊,不喜好理论本是我心里的倾向。实是越来越奇奥了!中国人犯了一种理论过多症,

 

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